王和鸣全国名老中医药专家传承工作室传承和总结国家级名老中医王和鸣教授的学术经验。工作室负责人陈水金主任医师，为王和鸣教授学术经验继承人，博士生导师，现任福建中医药大学附属康复医院推拿部主任、推拿一科科主任，国家卫计委临床推拿重点专科项目负责人，国家中管局“十一五”、“十二五”推拿重点专科项目负责人，中华中医药学会推拿分会副主任委员，中国民族医药学会推拿分会副主任委员、福建中医药学会推拿分会名誉主任委员、海峡南少林手法医学协会副会长。工作室集医疗、科研、教学为一体。基于中医的整体观念和治未病理念，在康复功能观及脏腑、经络理论的指导下，以“通督强脊、调理脏腑、扶阳固本”为脊柱病防治及脏腑功能康复学术思想，在充分发挥中医药特色优势的同时，不断学习引进现代康复的理念与评估、治疗技术，分期论治、注重功能康复。 工作室骨干近年来承担福建中药大学针灸推拿专业《推拿治疗学》课程的教学任务，参编十三五、十四五国家规划教材《推拿学》、《推拿治疗学》。近5年来发表相关学术论文近50篇，其中SCI 2篇，中文核心期刊论文6篇，获国家自然基金课题6项及省厅级课题20余项，获国家专利7项，软著3项，福建省科学技术进步奖三等奖3项，陈可冀院士-片仔癀药业科研奖励三等奖1项。
王和鸣，福州市人，中共党员，福建省骨伤研究所所长，福建中医药大学教授、主任医师。国家人事部有突出贡献专家，享受国务院政府特殊津贴，福建省优秀专家，福建省名中医，中华中医药学会“中医骨伤名师”，全国老中医学术经验继承指导老师，全国名老中医专家传承工作室、“南少林骨伤流派传承工作室”项目负责人。兼任世界中医药学会联合会第四届骨伤科专委会名誉会长，海峡南少林手法医学协会创会名誉会长，中国中西医结合学会骨科微创专委会创会名誉主任委员，中华中医药学会骨伤科分会顾问等职。 1965年7月，王和鸣毕业于福建医学院医学系，后任福建医学院附属协和医院骨外科医师，1978年6月调入福建中医药大学，先后培养硕士、博士40余名及南少林骨伤流派传承人10余名。主编国家级规划教材《中医骨伤科学基础》《中医骨伤科学》及专著20余部，发表学术论文100余篇，主持国家自然科学基金及部、省级课题20余项，获部、省级教学与科技进步奖10余项。擅长手法与中医药治疗骨伤、脊柱病及各种骨关节病。创立“南少林理筋整脊疗法”,2017年1月列入福建省非物质文化遗产，2021年5月列入国务院公布第五批国家级非物质文化遗产名录。
“通督强脊”理论在现代骨科疾病的重要性 通督强脊”理论是指通过疏通督脉，以扶固人体阳气，强壮脊柱功能，达到防治疾病的学术观点。在中医发展的历史过程中，“通督强脊、扶固阳气”的观点很早就有，并且在疾病的防治疾病中得到了较好运用。脊柱亦称脊梁，为人体的中坚之本，在人体中的地位若天与日，是人体阳气蕴藏、汇集、运行的主要通道。先辈在几千年前即已提出“未病先防、已病防变、瘥后防复”的“上工治未病”思想，而脊柱的健康是人体健康的关键所在，因此在“治未病”中的意义重大。我们通过探讨其渊源，总结出以“通督强脊、扶固阳气”的疾病防治方法。1.“扶固阳气”理论的历史渊源 中医学作为中国传承文化的瑰宝，诞生于古代劳动人民对生活经验的不断总结，在疾病治疗和预防保健中发挥了巨大作用。其间随着时代变革，历史发展，衍生了许多流派，论著颇多。《黄帝内经》和《伤寒论》为中医学领域的两大代表作。以《黄帝内经》和《伤寒论》的理论为基础，各个流派在不同的时代背景下提出了不同的观点，其中以“扶固阳气”一说影响最为深远。 早在中国古代哲学典籍——《周易》中就形成了易学贵阳贱阴、扶阳抑阴的自然哲学思想。如《易•乾》中所说：“大哉乾元，万物资始，乃统天。”坤，《易•坤》：“至哉坤元，万物资始，乃顺承天。”《易•系辞下》亦说：“天地之大德日生，”“生生之为易。”可见《周易》在阴阳关系中，更重视阳气的生化作用。这些思想对中医学的影响是很大的，在《黄帝内经》、《伤寒杂病论》及后世历代医家的论著中，都有有关的论述和运用。《素问·生气通天论》曰：“阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰”，“凡阴阳之要，阳密乃固”，“阳气固，虽有贼邪，弗能害也”。这是中医学扶阳抑阴思想的最早表述。说明人体的阳气好像自然界的太阳。自然界没有太阳，万物就不能生长，如果人身阳气不足或丧失，就会使功能减退，从而影响健康，缩短寿命，甚至“折寿而不彰”。阳气旺盛，则能抗御外邪侵袭。说明了阳气在养生预防保健中的重要作用。再者，“阴静阳躁”，“阳化气，阴成形”(《素问·阴阳应象大论篇第五》)，一切有生命的物体，都处在“无不出入．无不升降”(《素问·六微旨大论篇第六十八》)的新陈代谢过程中。只有通过升降出入运动。才能维持生物体的生存“非出入，则无以生长壮老已”。人体就不能完结天赋的自然寿命。“非升降，则无以生长化收藏”（《索问·生气通天论篇第三》)，新陈代谢停止，生命活动也就终止了。人体在升降出入新陈代谢过程中，由于阳气本身具有“躁”的特性，同样起着主导作用。总之，《黄帝内经》认为人体的阳气是人体生命活动的动力来源，阳气“动而不己”(《素问·六微旨大论篇第六十八》，“失其所则折寿而不彰”，“阳气固，虽有贼邪，弗能害也”。 这种重视阳气的思想在《伤寒论》临症治疗中也得到了重视和发挥。纵观《伤寒论》一书，在辨证论治、处方用药方面也处处体现了扶阳抑阴的思想。试以其用药规律为列。张仲景的《伤寒论》中习用桂枝、甘草、红枣、生姜、黄芩、干姜、半夏、人参、大黄、白芍等十味同药。《金匮要略》中习用黄芩、干姜、半夏、当归、桂枝、白芍、甘草、生姜、大枣、麻黄、大黄、白术、附子、人参、茯苓、枳实等十六味同药。由此可见，仲景用药多温热，少寒凉，其意即在顾扶人体的阳气。 《黄帝内经》及《伤寒杂病论》的这些论述和运用，一直影响到宋金、明代，形成了中医史上的温补学派。其中代表人物张景岳倡导“阳非有余，阴常不足”之说，其在《类经图翼•医易义》中，曾用易理分析了阴阳的关系，“易有万象，而欲以一字统之者，日阳而已矣；生死事大而欲以一字蔽之者，亦日阳已矣。虽日阳为阴偶而乾阳健运，阴为阳基而坤静常宁，然坤之所以得宁者，何莫非乾阳之所为?”他在《大宝论》一文中，更进一步地阐发了扶阳抑阴，阳非有余之说。“凡万物生者，由乎阳，万物之死也由乎阳，由阳能死物也，阳来则生，阳去则死。”。“天之大宝，只此一丸红日，人之大宝，只此一息真阳。孰谓阳长有余，而欲以苦寒之药伐此阳气，欲保生者，可如是乎?”2.通督强脊的历史渊源及作用机理（1）督脉的循行路线 督脉为阳脉之海，督脉循行《素问•骨空论》日：“督脉者，起于少腹之下……，至少阴与巨阳中络者合，少阴上股内廉，贯脊属肾，与太阳起于目内眦，上额交巅，上入络脑，还出别下项，循肩膊内挟脊抵腰中，入循膂。络肾……”。《灵枢•经脉》曰：“督脉之别，名日长强，挟脊上项，散头上，下肩胛左右，别走太阳，入贯膂”。《难经》说：“督脉者，起于下极之俞。并于脊里，上至风府，入属于脑，上巅循额，至鼻柱，阳脉之海也”。督脉为阳脉之海，手足三阳经均与其交会，故其对全身的阳经脉气起着统率和督促的作用。又因督脉与任脉相衔接，而任主一身之阴，为“阴脉之海”，因此督脉与十二经脉联系密切。另一方面，督脉循行于头部、脊柱内和脊柱两侧，与足太阳膀胱经相邻，督脉之别“别走太阳”，并与足太阳经多处重叠，经气交通，共主一身之阳气。五脏六腑之气皆通过背俞穴与足太阳经相联系，故督脉与脏腑的功能活动密切相关。 此外，“阳主动，阴主静”，“阳化气，阴成形”。督脉上络脑，脑功能的正常发挥，依赖于督脉所统领的阳气的温煦和推动。首先，“头为诸阳之会”，阳经经气的盛衰与脑功能正常与否关系密切。督脉可以通过调节阳经经气维持脑的正常功能。督脉阳气充足则脑功能活跃，神思敏捷。督脉阳气虚衰则脑功能低下，神思迟钝；其次，督脉阳气亏虚则一身阳气皆不足，不仅使脏腑功能活动低下，气血津液生化不足，而且输送乏力，气血津液难以上奉脑窍，这都会导致脑窍空虚，神失所养。再次，阳失温运，则气血不畅，水湿停聚，痰浊瘀血闭阻经络。若痰瘀阻滞脑络，则清空受扰，神机不用。故督脉通，督阳振，则一身之阳充盛，则阳能卫外，腠理致密，以御外邪之侵袭；故张洁古说：“督脉，其为病也，主外感风寒之邪。督阳衰，则一身之阳尽衰。故而通调督脉、补督助阳，首先可以鼓舞一身之阳气，温煦脏腑，激发五脏六腑和脑的功能活动：其次可以升举清阳，祛瘀阻之痰浊，启蒙蔽之神志。（2）督脉的生理功能与颈椎的生理 督脉主要生理功能包括:①维护阳气，卫外御邪。督脉为阳脉之海，统摄诸阳，与各阳经交会，可通达阳气于皮肤腠理，具有抵御外邪侵袭的功能。②温煦脏腑，敷布命火。督脉联络诸经，且通过其分支与肾相连，故叶天士有“八脉隶于肝肾”之说，肾为命门之所在，内藏元阳，为全身脏腑器官动力之源，督脉“贯脑属肾”，与肾、脑关系密切，且元阳要借助于任督二脉通行元气而布达于全身。此外命门动气须与督脉之气相结合，才能发挥力量，而命门功能，实际上是督脉之气与肾中动气相结合的综合功能。③通达阳气，养脑益髓。督脉为诸阳经总汇，总督诸阳，其“贯脑属肾”与肾、脑关系密切，阳气充则骨正筋柔，阳虚则寒，寒则筋拘挛，若督脉气衰，阳气不振则可致痹证、腰背疼痛、脊柱强直等症，亦可致中风失语、半身不遂等症。④主生殖，参与生化。《素问·骨空论》曰:“督脉者，起于少腹以下骨中央，女子入系廷孔……其络循阴器合篡间，绕篡后……合少阴上股内后廉，贯脊属肾，与太阳起于目内眦……还出别下项……挟脊抵腰中，入循膂络肾……此生病……为冲疝。其女子，不孕癃痔遗溺嗌干。”可见督脉与人的生殖功能密切相关。另外在营气的生化过程中，督脉的气化作用对其有着重要影响。从现代医学角度来看，中医督脉的走向及生理功能与颈椎的解剖位置及生理功能有关。
